Политические ссыльные в конце XIX в. в Енисейской губернии

В Енисейской губернии конца XIX в. местные власти всячески ограничивали участие политических ссыльных в жизни сибирского общества, жестко регламентировали их занятия, связанные с интеллектуальной деятельностью.

Дом в Минусинске, в котором в 1865 г. жил М. В. Буташевич-Петрашевский. Источник: Иллюстрированная история Красноярья (XVI — начало XX в.), 2012 г.

В 1860 г. в Красноярск был выслан видный общественный деятель 1840-х гг. М. В. Буташевич-Петрашевский. Находясь в ссылке, он поддерживал связь с А. И. Герценом, посылая в «Колокол» корреспонденции, обличавшие произвол сибирских властей. В Красноярске он нашел для себя благодатную обстановку и людей, горячо сочувствовавших его идеям. У Петрашевского были достаточно широкие связи с членами городской Думы, к его мнению прислушивались, что вызывало беспокойство губернских властей, и 23 марта 1864 г. последовал указ о его высылке в село Шушенское.

Высылка Петрашевского вызвала в красноярском обществе определенный резонанс. Ш. Э. Латкина, О. В. Сидорова, Е. В. Бострем выразили публичный протест губернатору. И хотя это не спасло Михаила Васильевича от высылки, но было важно для него как проявление гражданского чувства. «Такие поступки, как взрывы электричества в воздухе, — писал он, — всегда освежают атмосферу, низводя благодатные действия в захиревших зачатках общественных сил, возбуждают их рост». На новом месте Петрашевский продолжал писать разоблачительные заметки, жалобы на местное начальство, стал ходатаем по крестьянским делам, лечил жителей. Кроме того, местное начальство смущали его связи с ссыльными поляками. Опасаясь усиления влияния Петрашевского, власти решили его выслать в село Бельское Енисейского округа, но и отсюда он продолжал рассылать свои «предерзостные» послания.

Вечером 6 декабря 1866 г. он вернулся из Енисейска, куда ездил для разбирательства своей судебной тяжбы, а на следующее утро его нашли мертвым. Как было установлено полицейским расследованием, смерть наступила от кровоизлияния в мозг. На смерть Михаила Васильевича откликнулся А. И. Герцен. В «Колоколе» был помещен некролог, заканчивавшийся такими строками: «Да сохранит потомство память человека, погибшего ради русской свободы жертвой правительственных гонений».

В 1864 г. в Енисейскую губернию стали прибывать партии поляков, высланных в Сибирь за участие в восстании 1863 г. В губернию были высланы более 4 тыс. человек. Большая часть поляков была расселена в Канском и Минусинском округах.

Весной 1865 г. в Красноярске и Канске были созданы подпольные организации под руководством П. Ляндовского, Ю. Шленкера, Ю. Ратынского. С прибытием в красноярскую тюрьму в октябре 1865 г. Н. А. Серно-Соловьевича, одного из организаторов общества «Земля и воля», деятельность ссыльных приобрела более активный характер. Их связи шли не только в другие города Сибири, но и в центр страны. В их установлении активную поддержку ссыльным революционерам оказали жители губернии: жена чиновника Малецкого, капеллан красноярского католического прихода Пукен, врач И. Залесский, купец Е. Голубков. Денежную помощь полякам оказывал золотопромышленник П. И. Кузнецов. Вскоре жандармам стало известно о существовании организации ссыльных, однако власти не решились на гласное следствие и суд над ее участниками, опасаясь общественного резонанса, выслав в административном порядке ее участников в отдаленные местности Восточной Сибири.

Новый приток политических ссыльных в Сибирь был связан с массовыми политическими процессами по делам деятелей народнического движения. На территории Енисейской губернии с 1879 по 1892 г. отбывали ссылку 1065 участников народнических организаций. По своему культурному и образовательному уровню они представляли настоящую находку для края, остро нуждавшегося в грамотных специалистах и в людях, неравнодушных к общественным нуждам. Среди них доля имевших высшее образование составляла 29%, неоконченное высшее — 40%; 52% были заняты в сфере интеллигентных профессий.

Правительство и местные власти стремились всячески ограничивать участие политических ссыльных в жизни сибирского общества, прибегая к жесткой регламентации занятий, связанных с интеллектуальной деятельностью, поскольку это открывало возможности для идейного влияния ссыльных на местное население. А потому ссыльные, среди которых было немало лиц, имевших не только университетские дипломы, но и степени кандидатов наук, вынуждены были заниматься неквалифицированным трудом. Так, С. Геринг, окончивший курсы Коммерческой академии, с трудом нашел себе место приказчика в одном из магазинов Красноярска, Л. П. Симиренко (позднее известный селекционер, создатель сорта яблок, получившего его фамилию), имевший степень кандидата естественных наук, служил садовником у золотопромышленника Кузнецова.

В конце XIX — начале ХХ в. партийный состав ссылки заметно поменялся, возросло представительство нарождавшейся российской социал-демократии. В конце 1890-х гг. в Енисейскую губернию были высланы участники «Союза борьбы за освобождение рабочего класса» В. И. Ленин, П. Н. Лепешинский, М. А. Сильвин и другие.

Ленин еще до ссылки выдвинулся как один из лидеров молодой российской социал-демократии. И в далекой Сибири он не прекращал своей деятельности, нацеленной на консолидацию социал-демократии в единую партию, сплоченную на общей идейной платформе. По инициативе Ленина на заседании ссыльных, состоявшемся в 1899 г. в селе Ермаковском, был принят «Протест российских социал-демократов». Он был опубликован за границей с помощью Г. В. Плеханова и получил большой отклик, ускорив объединение сторонников революционного направления в российской социал-демократии.

Под влиянием Ленина, неоднократно бывавшего в Красноярске, здесь сложился марксистский кружок во главе с П. А. Красиковым. Деятельность членов кружка подготовила предпосылки для создании Красноярского комитета РСДРП в 1901 г. В первый состав комитета вошли И. Э. Гуковский, Н. П. Калабин, Н. Л. Барабанщиков. Основным направлением деятельности красноярских социал-демократов стала политическая агитация среди местных рабочих, под влиянием которой усилилось стачечное движение в губернии, предвосхитившее события первой русской революции.