Греки

Грек Дмитрий Егорович Бенардаки в XIX в. владел золотыми приисками на севере Енисейской губернии и был крупнейшим в Сибири винным откупщиком в Красноярске.

Иллюстрация из книги «Этнографическое описание народов России». Издательство: Ляйпциг, 1803 г.

Греки (эллины, ромеи, грекос) — народ, основное население Греции. Живут также на Кипре, в США, Германии, Канаде, на Украине, в Грузии. В Российской Федерации насчитывается 85 640 греков, по данным переписи 2010 г.

Древнегреческий язык оказал большое влияние на общемировые цивилизационные процессы. Греческие слова прочно вошли в международную лексику, в т. ч. через церковно-славянский язык в русскую речь.

В настоящее время греки говорят на новогреческом языке, представляющем отдельную группу индоевропейской языковой семьи. Имеются диалекты, наречия и говоры. Письменность на основе греческого алфавита. Литературный язык установился с середины XIX в. Верующие греки — в основном православные.

Основу греческого народа составила этническая общность, которая начала образовываться во 2-м тыс. до н. э. после переселения на юг Балканского полуострова, на острова Эгейского моря и западное побережье Малой Азии племен ионийцев, ахейцев, эолийцев и дорийцев, ассимилировавших автохтонное население.

В эпоху греческой колонизации побережья Средиземного и Черного морей в VIII—VI вв. до н. э. сложилось общегреческое культурное единство с использованием общего названия «эллины». Этноним «греки» был введен в обиход римлянами.

Древние греки создали высокую античную цивилизацию, сыгравшую большую роль в развитии культуры Европы и Ближнего Востока. В средние века греки составили основное ядро Византийской империи. Османское господство на Балканах с XV по XIX в. повлияло на материальную культуру и язык греков. В конце XVIII в. среди греков началось национально-освободительное движение, способствовавшее преодолению областных различий. В результате революции 1821—1829 гг. образовалось независимое греческое государство.

У России издревле были тесные отношения с греками, обусловленные единством веры. С XV в. в Москве существовала греческая слобода с центром в Никольском монастыре, который впоследствии был пожалован греческим монахам навечно. При монастыре жили торговые люди.

Спасаясь от османского владычества, греки селились на побережье Черного и Азовского морей, в Крыму и на Северном Кавказе. К началу XX в. обозначилась тенденция к культурному и общественному единению российских греков. Появились национальные школы, училища, театры, издавались газеты и журналы, создавались греческие клубы.

В 1920-е гг. государственная политика России была направлена на формирование «советского греческого самосознания», что предполагало отрыв греков СССР от Греции. В 1928—1939 гг. существовали национальная греческая автономия, национальные греческие районы и сельсоветы. Создавались общественно-просветительные объединения, музеи. Однако в 1937—1939 гг. национальное развитие греков было резко пресечено. Все национальные школы переведены на обучение на русском языке, закрыты все греческие периодические издания. Из библиотек изъята греческая национальная литература.

В 1944—1949 гг. греки подверглись насильственному выселению в Казахстан, Среднюю Азию и частично в Сибирь. Вынужденные миграции греков привели к рассеиванию этноса, отрыву от привычного уклада жизни, традиционных верований и представлений, снижению степени использования родного языка, обеднению фольклорного фонда.

Греки культивируют высокотоварные субтропические культуры, прежде всего оливки и виноград, а также цитрусовые, орехи и табак. Из зерновых выращивают пшеницу, просо, ячмень, кукурузу, овес и рожь. Отгонное скотоводство имеет традиционное мясо-шерстное направление (овцы и козы). В прибрежных районах занимаются мореходством, рыболовством, добыванием моллюсков и губок.

Развиты народные ремесла и художественные промыслы — гончарное, кузнечное дело, домашнее ткачество, вышивка, ковроделие.

Традиционный костюм греческих женщин — туникообразная рубаха с вышитыми рукавами, черное платье (фристан) с длинными рукавами и отдельным нагрудником красного цвета. Обязательно было ношение фартука (фотан). Вокруг талии обертывали черный, отделанный бахромой платок (шал). Парадный головной убор женщин состоял из шапочки (митра), поверх которой надевался легкий платок. В будни носили платок, завязанный под подбородком.

В России гречанки постепенно перенимали одежду окружающего русского населения — преимущественно казачьего. В первые десятилетия XX в. они носили длинные юбки, облегающие блузки; головы покрывали легкими шарфами, а часто оставляли непокрытыми.

Мужская одежда: фустанелла — короткая (выше колен) широкая белая юбочка, яркая короткая куртка с золотым галуном и ложными рукавами (ныне — парадная одежда гвардейцев Греции), черные узкие штаны до колен, короткий черный жилет, шляпа с полями или головная повязка.

Зимой носили тулупы мехом внутрь, плоские барашковые черные шапки, в теплую погоду фуражки. Крестьяне обувались в сыромятные чарухи с длинными кожаными шнурками.

Российские греки довольно быстро приобщились к городской моде: рубашки-косоворотки, пиджачные пары и тройки, а также ботинки составляли парадный наряд. Примерно с 1920-х гг. греки перешли на общеевропейские формы одежды. В настоящее время повседневный костюм не имеет этнографической специфики.

Традиционная пища российских греков — главным образом растительная. Излюбленные блюда — фасоль, голубцы, овощные рагу, маринованные маслины. Из молочных продуктов употребляют масло, жирный творог, кислое молоко и сыр различных видов: мягкий, подсушенный и присоленный, сухой, заготовляемый на зиму, соленую брынзу.

Сыром и зеленью заправляли крупяные супы, начиняли всевозможные пироги. Растительное масло изготовляли из подсолнечника. Для греков Черноморского побережья характерны блюда из жареной рыбы — хамсы, барабули. Употребляли также мидии, древесных улиток.

В Енисейской губернии греки долгое время были представлены слабо. По данным переписи 1897 г., их количество составило 33 человека, из них всего две женщины. Это были торговцы, предприниматели, интеллигенция и ссыльнопоселенцы. В годы Первой мировой войны в регион попало немного военнопленных греческой национальности. В целом же их число оставалось незначительным вплоть до конца 1930-х гг., когда в Красноярский край стали отправлять репрессированных греков.

Их поток резко возрастает в годы войны. Летом 1942 г. два эшелона греков, депортированных из Краснодара и Апшерона, прибыли в Красноярск. Часть из них направили в северные енисейские районы на рыбную ловлю, остальных — на лесозаготовки в Манский и Партизанский районы.

В середине 1950-х гг. понтийским грекам разрешили вернуться на родину, однако большинство осталось в Красноярском крае. В последующем численность диаспоры оставалась достаточно стабильной, на уровне 1000-1200 человек.

В Красноярском крае, по данным переписи 2002 г., насчитывается 930 греков. Они проживают преимущественно в Красноярске, Норильске, в Манском районе и Минусинске. По данным переписи 2010 г., в крае проживают 635 греков.

В 1987 г. в Красноярске был создан Греческий культурный центр, ставший одним из первых национально-культурных объединений региона. При греческом центре были организованы курсы по изучению родного языка, заработали театральная, хореографическая и музыкальная студии, стали проводиться выставки декоративно-прикладного искусства, организована подписка на греческие периодические издания, начат сбор экспонатов для будущего музея по истории греков на берегах Енисея. В 2000-е гг. центр был ликвидирован.

В летописи истории Красноярского края можно найти имена российских греков. В Ачинском округе проживал на поселении декабрист П. Д. Мазган — выходец из дворян греческой нации. В 1859 г. приисковая партия известного предпринимателя и золотопромышленника Д. Е. Бенардаки открыла в Эвенкии крупнейшее месторождение графита. В дни революционных событий 1917—1918 гг. комитет по делам беженцев Енисейского губкома возглавлял Л. А. Мишке (Папарде) — революционер и народный учитель.

В Норильске действует местная общественная организация поддержки греческой культуры.