Киргизы

На территории Красноярского края енисейские киргизы жили в III в. до н. э.

Киргизские девушки в национальной одежде, г. Красноярск. Источник: Кыргызская национально-культурная автономия

Киргизы (кыргыз) — основное население Киргизии. Живут также в Узбекистане, Таджикистане (памирские киргизы), Казахстане, Синьцзяне (КНР), немного в Монголии, Афганистане и Пакистане. В Российской Федерации, по данным переписи населения 2010 г., проживает 103 422 киргиза. Территориями преимущественного проживания являются Москва, Красноярский край и Тюменская область.

Говорят на киргизском языке тюркской группы алтайской семьи языков. Письменность до конца 1920-х гг. на основе арабской графики, с 1928 по 1940 г. — на латинице, позже — на кириллице. Верующие киргизы — мусульмане-сунниты.

Киргизский этнос формировался на основе двух этнических массивов: центральноазиатско-южносибирского и среднеазиатского. Первый массив формировался за счет енисейских кыргызов — одного из древних тюркоязычных народов Азии (первые упоминания в III  в. до н. э.), основной территорией обитания которого была Минусинская котловина. В VI—VIII вв. енисейские кыргызы входили в Тюркский каганат, который пал под ударами уйгурских племен. В IX в. образуется Кыргызский каганат, который к X в. распространил свое влияние от Иртыша на западе до Маньчжурии на востоке, от района местоположения нынешнего Красноярска на севере до Восточного Туркестана на юге. Часть енисейских кыргызов, преследуя уйгуров, проникает в Восточный Тянь-Шань, где составила впоследствии основное ядро киргизского народа.

Среднеазиатский массив сформировали тюркоязычные племена, проживавшие в Притяньшанье, а также пришедшие в этот регион из Средней Азии и Казахстана под давлением татаро-монголов. В дальнейшем на этнические процессы повлияли карлуки, монгольские племена, а также часть племен казахского и ногайского происхождения. В целом киргизская народность представляла на Тянь-Шане обособленную общность, имевшую сложный этнический состав. Ее формирование, расселение в пределах современного обитания завершилось в основном во второй половине XVIII в.

С середины XIX в. киргизы начали переходить в русское подданство, а в 1860-70-х гг. вошли в состав России. В 1924 г. была образована Кара-Киргизская АО в составе РСФСР. В 1925 г. она была переименована в Киргизскую АО, преобразованную в 1926 г. в Киргизскую АССР, а в 1936 г. — в Киргизскую ССР. В 1991 г. была образована Республика Кыргызстан.

Традиционные занятия киргизов — кочевое и полукочевое скотоводство экстенсивного типа. Изначально предпочтение отдавалось главным образом разведению лошадей, в меньшем количестве — овец и верблюдов. Затем на первое место вышло овцеводство; все большее значение стало приобретать разведение крупного рогатого скота, в т. ч. яков.

Подсобной отраслью было земледелие, чаще поливное. Система орошения позволяла после посева откочевывать на пастбища и возвращаться к уборке урожая. Охота, в т. ч. с помощью ловчих птиц, — одно из древнейших занятий киргизов.

Из домашних промыслов были развиты изготовление шерстяных тканей, выделка ковров и войлоков, изготовление циновок, кожаной посуды, тиснение по коже. Распространены кузнечное и ювелирное ремесла, вышивка, резьба по дереву. На Памире добывали горный хрусталь, яшму, золото.

Кочевое скотоводство и патриархально-родовой быт наложили отпечаток на традиционную материальную культуру киргизов. Вплоть до середины XIX в. они жили кочевыми общинами — аилами. Преобладающим типом жилища была юрта, которая делилась на мужскую и женскую половины. В качестве летнего жилья юрта используется и сегодня.

Традиционная киргизская одежда разнообразна. В северных районах Киргизии женский костюм включает длинное широкое платье-рубаху со стоячим воротником, безрукавку и однобортный камзол до колен со стоячим воротником. В южных районах — платье без воротника, с разрезом на груди, скрепленным брошью. Костюм пожилой женщины дополняют шальвары с широким шагом. Женские национальные головные уборы — кептакыя, высокий тюрбан (элечек) — носят в настоящее время редко, исчезла из быта и распашная юбка (бельдемчи).

Мужской костюм представляет собой туникообразную рубаху со стоячим воротником или длинную распашную рубаху с завязками, темный камзол до колен и стеганый чапан. Штаны общего среднеазиатского покроя с широким шагом. Зимняя одежда — нагольные тулупы и овчинные шубы, крытые темной тканью. Обувь — мягкие сапоги с калошами. В холодную погоду мужчины носят шапки, отороченные мехом (тебетей); летом — высокий войлочный белый колпак с загнутыми вверх полями. Отсюда иносказательное самоназвание кыргызов в эпосе «Манас» — «ак-калпак».

В настоящее время национальные особенности одежды сохраняются главным образом в сельской местности среди людей старшего поколения.

Традиционная киргизская кухня представлена в основном молочной и мясной пищей. Молочные блюда: кумыс, айран, курут (вид творожного сыра, высушенного для длительного хранения), топленое масло, кипяченые сливки (каймак) и др. Мясные блюда: бишбармак, мясные супы, пирожки (сумса) и проч. Характерно также употребление конины.

Из муки, кроме традиционных лепешек, готовят боорсок — кусочки теста, жаренные в казане на бараньем жире, печенные в золе хлебцы. Излюбленный напиток — чай (на юге зеленый, на севере черный, в некоторых местах с молоком).

У киргизов сохраняется богатый фольклор: крупнейший героический эпос — трилогия «Манас»; эпосы малых форм — «Эр-Тештюк», «Курманбек», «Кедейхан», «Джаныл Мирза» и др., исполняемые сказителями (манасчи). Как и у других тюркских народов, популярны сказки, пословицы, обрядовые и лирические песни, легенды, народные анекдоты.

Богат танцевальный, песенный и инструментальный музыкальный фольклор. Наиболее популярен народный танец кийиз, передающий процесс изготовления национального ковра. Народные инструменты: кылкыяк (смычковый), деревянный и железный комузы, чоор (пастушеская свирель), сурнай и керней (духовые), добулбас (литавры). Носители киргизской музыкальной культуры — акыны, инструменталисты — комузчи, кыякчи.

Киргизы отмечают национальный праздник Навруз (21 марта), а также мусульманские Орозо айт и Курман айт (определяются по лунному календарю).

Особая любовь к лошадям предопределила национальные виды популярных спортивных состязаний. Это скачки кекберю (т. н. козлодрание), скачки на лошадях (атчабыш) и борьба на лошадях (эниш).

На территории нынешнего Красноярского края енисейские кыргызы жили, по различным источникам, с III в. до н. э. К IX в. у них сложилась своя государственность. Однако ко времени проникновения на Енисей русских землепроходцев кыргызы были уже сравнительно небольшой группой, имевшей, впрочем, несколько десятков кыштымов — местных народов-данников. На протяжении всего XVII в. кыргызы оказывали с переменным успехом сопротивление проникновению русских на территорию Минусинской котловины. Сопротивление неожиданно закончилось в 1703 г., джунгары увели с собой на юго-запад три тысячи дымов, т. е. семей кыргызов. Позднее оставшаяся малочисленная часть енисейских кыргызов вошла в состав хакасского народа.

В советское время упоминание о киргизах на территории Красноярского края встречается в переписи 1939 г., которая зафиксировала 52 человека. В послевоенное время киргизы оставались малочисленной группой вплоть до 1980-х гг., когда произошло резкое (восьмикратное) увеличение их числа с 327 человек в 1979 г. до 2547 человек в 1989 г.

С распадом Советского Союза и обретением Киргизией государственной независимости численность киргизского этноса в России снизилась на четверть, а в Красноярском крае проявилась обратная тенденция — удвоение диаспоры до 3876 человек, по данным переписи 2002 г. Большинство из них были гражданами Кыргызстана, приехавшими на заработки.

По данным переписи 2010 г., в Красноярском крае проживает 8423 киргиза. Практически все киргизы владеют родным языком.